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矛盾性身份:一个本土社会学概念的尝试
星酷网    http://www.366y.com          2019-09-08 22:36

  笔者于2009—2010年期间,通过深入访谈、参与式观察等方法,在上海宝山区搜集关于拾荒人员身份建构的一手田野资料,共达50余万字之多。在受访的37位拾荒人员中,有35位拾荒人员具有矛盾性身份主体的特点。由于矛盾性身份的核心内容是内在张力及其平衡问题,因此我们着重研究了这种张力的根源及其平衡机制。研究发现,他人贬低、自我贬低、身份落差是导致内在张力的主要根源。

  他人贬低是指身份主体所扮演的角色或所属群体受到角色或群体之外的社会成员或群体,对该角色或群体的贬低。对于拾荒人员而言,日常生活中所遭遇的语言与行为等生产和再生产的社会歧视和偏见,将拾荒身份与肮脏、没有文化、无序等消极社会意义相关联,而拾荒人员内化了来自他人的身份含义,从而对自己身份不予认同。

  自我贬低是指身份主体对自己所扮演的角色或所属群体的贬低。而贬低的方式也同他人贬低一样,将拾荒身份与一系列消极社会意义相关联。通俗地说,自我贬低就是“自己看不起自己”。

  身份落差是指身份主体从一个具有较高社会地位的身份移位到一个具有较低社会地位的身份,从而引起身份主体对后者缺乏认同。移位前后两种身份之间的社会地位差异,导致了身份主体对自己身份的认同缺失。

  对于身份主体而言,矛盾性身份的内在张力必须得到有效平衡,否则矛盾性身份就会发生变迁。研究发现,有四种机制被用以平衡这种内在张力:身份正当化、身份比较、身份寻求和自我说服。

  身份正当化是指矛盾性身份主体通过赋予自己身份以积极的社会意义使其正当化,从而建构某种程度的身份认同。身份比较是指矛盾性身份主体将自己身份与其他身份进行比较,从而获得自己身份的某种相对优势。身份寻求是指矛盾性身份主体往往会寻求在其他社会空间中的身份建构,而这种新身份通常比矛盾性身份的社会地位要高。自我说服是指矛盾性身份主体通过自我劝说的方式说服自己接受当前身份的现状。与身份正当化的区别在于,后者通过矛盾性身份主体赋予自己身份以积极的社会意义,从而在一定程度上改变了身份主体对自己身份的认知,但前者并未如此。

  矛盾性身份概念是对本土社会学概念的尝试,其可能意义或许有两个方面。在理论上,矛盾性身份概念将“角色认同缺失时的角色扮演”和“群体认同缺失时的群体身份”问题化,并为其提供了一种独特的分析框架和概念工具,这在一定程度上拓展了身份研究的题域,也丰富了身份研究的框架和路径选择。在实践上,矛盾性身份概念关注因缺乏身份认同而导致的身份主体与身份之间的张力平衡问题。对这一问题的深入研究,可以健全矛盾性身份主体的人格,调适其心理,增强其社会融入能力,从而有利于社会整合与和谐社会的建构。此外,矛盾性身份是否存在阶层化差异及相关论题,是一个很有价值的潜在研究方向。

 
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